为什么日本的寺庙比便利店还多?

  • 日期:08-02
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关于日本寺庙和僧侣的秘密

无情的解放

作者|王永浩

可以毫不夸张地说,日本的寺庙不仅仅是便利店。

自公元6世纪初以来,佛教在群岛的发展一直非常顺利。从历史上看,欧洲从来没有类似的神灵运动。因此,它已经传承到七个主要部门和214个教派的规模。寺庙总数不止一个。即使在偏远的农村地区,路边的佛教祭坛也全年都是清酒和鲜花。

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一些家庭经营的寺庙充满香火。首先,信誉必须归功于继承父亲立场的“后续”(あとつぎ)。这些人中的大多数都接受过良好的教育。因为他们没有与一般社会实践的认知异化,他们正在做有益于好运的事情。他们中的一些人有闲置的能力,也有不同的。

佛教寺庙放弃父亲的生意是很常见的。进入这次旅行,外面的妻子和孩子,商业研究,也是靠自己。因此,纸和笔的业务真的是一种没有罪的犯罪。至于净土,没有传统僧人的其他僧侣。只要你在练习期间不留下头发,你就可以自己决定。

然而,就这样说,日本佛教信仰仍有许多难以理解的地方。

一方面,日本人在余生中似乎与佛教密不可分。他们受到“当地口号”的影响。甚至上帝也被指责为佛陀的化身和实现。因此,神道教被融入佛教和道教。终身作业。自中世纪禅宗的引入以来,特别是在净土学派普及之后,死于老病的人和他们的葬礼都在佛教寺院举行。

镰仓大佛

另一方面,他们的佛教意识似乎很弱。由于族群基本上是多宗教的,早在绳文时代,所有事物都有泛神信仰。在未来,虽然神道教和佛教等主流宗教逐渐出现,但人们仍然习惯于提供许多神灵,包括八卦神,魔鬼,伊纳里,儿子和灵魂,甚至所谓的“八神”。万神“,所以一般人实际上,深刻的佛教研究是不可能谈论的。

如果你不知道深度,就要问教派和教义,人们会更加脸红,萎缩,无知,无视孩子的无知。事实是,他的家人可能同时拥有佛坛和神。

有时会举行婚礼。习惯上被放置在神殿中,但为了不犯任何上帝的罪,你可以先参拜靖国神社,然后去寺庙和教堂。

据此,许多外国人认为日本人缺乏对佛教的敬畏和信仰。例如,在14世纪,第一批来到日本的葡萄牙耶稣会传教士和在《日欧文化比较》留在日本几十年的路易斯弗罗伊斯,不可能像一个日本修女的修女。像隐居一样,清朝受到了批评。

后来,在Edwin Oldfather Reischauer的书《日本人》中,有人说虽然日本人属于不同的宗教团体,但对此却没有足够的信心。

经验可以告诉人们,关于日本的事情通常不像人们想象的那么简单。只要看看这个缪尔岛的国家,宗教信徒实际上是人口的两倍,而宗教团体的数量则超过20万。谁能说那些众神没有得到适当的尊重呢?

日本宗教哲学家Isobe Zhongzheng解释说:在日常生活中的所有事件和自然现象中,日本人可以感受到神秘的生命和宗教的存在。

考虑到日本自古以来就有上述“八百万神”,人们喜欢在日常生活中相信上帝的信仰,所以佛教也不放弃世俗的精神实践,也不注意方式这个地方。等待外表,他的陈述显然是有道理的。

相信绝对神灵的西方人眼中,这可能过于随意,但在他们的影响下,他们是最神圣和最空虚的海洋,直到净土的祖先祖先的影响,“佛教在家“,已经是信仰与日常生活完全融合。

我还记得八年前在福冈,我看到一个八十多岁的年轻人。他费力地从路边捡起一片红叶,鄙视它很长一段时间。那时,看到她的手帕裹着红叶并把它放在手提包里,真是太无聊了。你知道,在11月的福冈街头,到处都是风。

多年来一直无知,方石意识到她可能是一个热爱自然的崇拜者,或者是日本民族特有的“季节性文学”的粉丝。但在那一刻,她想要珍惜的只是她触摸落叶时意识到的禅。

多年来,随着泡沫经济的破灭和金融复苏的不足,整个日本社会充满了强烈的挫折感。在世界上,有成千上万的抢劫案,经常受到约束,可以承诺给人们的精神终结,什么样的修炼可以使人们的心恢复平静?

除了热绿葡萄酒,热瑜伽和芳香浴,许多人重新发现了佛教。

通过这种方式,带着一颗可疑的心,那些男人和女人,再一次来到十八八庙的神殿供奉,期待低手的第一手,一会儿的闲暇,去梦想这几年,然后继续修复个人成功,或为名称,或寻求利润。

在东京神谷町的Kwangmyeong-ji寺,有一位27岁的法国名字Saugui僧人,他是一名僧人和一名佛教僧侣。他认为,佛教的广阔美丽和智慧应该能够被任何人体所认识。只要你真的想要欣赏它,你就必须有一颗心。

因此,他打开了庙门,准备了精美的咖啡和点心,以吸引四方,让那些深受困扰的人可以长时间摆脱心中的烦恼,坐下来盯着蝴蝶绽放,并听取噪音。流行。

他告诉人们,在这样的冥想中,你可以听到内心的声音。至于钱,你看看它;如果你不给它,他也看起来富有同情心。他还创建了一个超凡的在线寺庙“白安寺”()。举办了一场名为“谁是谁”的寺庙音乐会,甚至组织了一场大型的表演活动,指出那些无法走出困境的人,并教他们如何思考过去,检查智慧智慧,永远不用担心,保护清明。减去世界的命运,保护天堂般的机器,在世界网络的尘埃中,它真的很大而且舒适,并且有一个很大的清晰。曾经有无数人登录并留言,结果真的是很多好人。

其中,女性的困惑总是更多。在一个懒惰和保守的社会中,过时思想的人会非常失望,不愿屈服于屈服。所以我将花80美元去京都龙源寺当天修女,穿着深蹲,冥想让我心平气和。

他们中的一些人进入了佛教寺庙,这不仅渗透了“光滑,容易失败”的原因,而且还重新审视了“生活中有很多疲惫”的真相。从那以后,他一直坚持单身,不再想要结婚。

不敢说他们的选择是自我意识,或者在权力耗尽后可能是放弃。但我觉得通过这种精神,他们的心灵确实更加平和,他们的皮肤有光泽,更容光焕发。

也许日本的修女不能结婚,但是像天台大寺的住持一样,它是如此乐观,以至于他可以去电视谈谈脱口秀节目。以前的剧集和NHK奖励的经历对他们产生了影响,因此对他们来说,准确的陈述可能不是“放弃”而是“失败”。

当越来越多的人只知道他们有更多的负担时,他们放手了。鉴于生活的艰辛,其中大部分是由于承诺的沉重压力。这种“放下”显然具有深刻的意义。

在濑户厅听到天台寺的住持

因此,很自然地想到你周围发生的事情。活着和超脱的“林姐”离开了她的事业,父母和她的丈夫离开了,成为了一名僧侣。多对中的一对僧人,“从那时起,小郎成了路人。”

在他们看来,幸福似乎在任何形式都是无聊的,因此决定面对这个鲜花世界,并对它进行彻底的告别。

佛陀的意思是:十尺柔软的红色,哪里不是祝福的积累?

人们可以理解这一点,整个土地都是蒲团。为什么要过于谨慎?通过这种方式,也许每个人都有一个无法跨越的边界,但仍然可以尽可能地做出积极的选择。

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